原创/琴鹤堂国粹

在纳音禄命法中金舆贵东说念主，共有三种：禄金舆、命金舆、马金舆。

《烛神经》云：“主东说念主性柔貌愿，活动温克。妇东说念主逢之，不富即贵。男人得之，多妻妾，阴福相扶抓。寿辰生时遇之，主多贤贵，骨血平生安泰。得贤妻妾，子孙繁密。如皇族之类，多带此杀。常格得之，身在无气中者，主作赘。”

禄金舆，笔名金舆禄。舆是什么趣味？承诺为车厢，膨胀为古代贵族所乘之车，这个车呢，不是平日的车辆。前边再加个金字，那详情就不是一般的了，否则它就不会有利弄出一个神煞来，叫金舆。

《周易·泽水困》有云：“九四。来徐徐，困于金舆，吝有终。”

《三命通会》有云：“舆者车也，金者贵气之义也。譬之正人，居官得禄，须坐车以载之。”

这个金舆，是怎么个取法呢？以年干或日干为主，禄前两位即是。

金舆贵东说念主，各人记着这个口诀：

金舆贵东说念主歌

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己同猴庚戌方。

辛猪壬牛癸逢虎，凡东说念主遇此福分昌。

禄金舆，主多得横财，作念官有誉。庸东说念主逢之，亦主得妻财。若为僧说念，即有艺术也。

《紫虚局》云：

禄前二辰号金舆，遇此之东说念主福最殊。

偏主精明多高贵，一世清泰亦无虞。

各人迟缓记，这又是什么趣味？

金舆贵东说念主即是禄前边的两位，举个例子阐明其中的易理。

前边咱们举了一个叫癸水年干或日元，咱们也曾以癸水日元为例子，癸水日元，它的禄是在子位，没问题吧？

禄往前再走，子再走一位是丑，再走一位是寅。显明了吗？

惟有是癸水日元见到寅，他即是射中带了金舆禄，也叫金舆贵东说念主。射中带金舆贵东说念主，主门前车马多如簇。

东说念主来东说念主往，门口的东说念主是东说念主来东说念主往，他到那处皆会形成一个州里，阐明有东说念主来求他，他能有所用。不像有些东说念主，睡了，醒了，皆莫得东说念主去请安他：你吃饱了吗？你喝足了吗？辞世是在社会上莫得多大的用。

射中带金舆贵东说念主的东说念主，一世皆有车马可乘，这个车马并不一定非得我方买呀。如若东说念主家给他配一辆奥迪A6，他相通不错坐上去，不一定非得我方买。

出行皆有豪车来接送，坐在家里，门口车马多如簇，这是一种什么意见？是以说不管男命不管女命遭遇皆很好，皆视为贵。

这个金舆贵东说念主最佳是坐在时上概况日上，为什么？

时上为晚年，日上为中年，你小的时间坐过豪车不代表什么，只可阐明你爸爸锐利，对不合？

命金舆者，如亥生东说念主在丑，子生东说念主在寅之类。《三命钤》云：“若东说念主遇之，车盖盈门，姻连戚畹，当防阴东说念主相讦。”

马金舆，即驿马前二位是也。比方亥卯未年生东说念主，驿马在巳，前二位为未，即是马金舆。命局或岁运逢之，主财官亨通。

《八字金书》云：

驿马前辰居二位，此名金舆在其中。

生于此处并走运，到老为官转自通。

j9九游会真人